혜가 철학원(慧家 哲學院)
wisdom-house (慧家)
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅎ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 하 학 한 3, 水 ; 下 아래 하 7, 火 ; 何어찌 하/꾸짖을 하/멜 하 7, 水 ; 呀 입 딱 벌릴 하, 입 딱 벌릴 ..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅍ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 파 판 팔 4, 土 ; 巴 꼬리 파/바랄 파 8, 木 ; 把 잡을 파/ 긁을 파 8, 木 ; 杷 비파나무 파 8, 木 ; 爬..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅌ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 타 탁 탄 5, 火 ; 他 다를 타 6, 木 ; 打 칠 타 6, 木 ; 朶 늘어질 타 7, 土 ; 妥 온당할 타 9, 木 ;..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅋ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 쾌 4, 木 ; 夬 터놓을 쾌/쾌괘 쾌, 깍지 결 8, 火 ; 快 쾌할 쾌
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅈ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 차 착 찬 3, 水 ; 叉 갈래 차/작살 차 5, 木 ; 且 또 차, 공경스러울 저, 도마 조 6, 土 ; 此 이 차 6, ..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅈ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 자 작 잔 3, 水 ; 子 아들 자 5, 火 ; 仔 자세할 자 6, 木 ; 自 스스로 자 6, 水 ; 字 글자 자 7, 水 ..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅇ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 아 악 안 4, 金 ; 牙 어금니 아 7, 木 ; 児 아이 아, 다시 난 이 예 7, 木 ; 亜 버금 아, 누를 압 7, 金..
혜가철학원 | 창원마산진해철학관 | 인명용 한자(ㅅ) | 작명 | 자원오행
字源五行(자원오행) 한자는 글자마마다 각기 고유의 오행이 따로 있는데 이를 자원오행이라고 합니다. 주로 한자의 부수나 중심 뜻을 가지고 정하는데 가령 言(말씀 언)의 자원오행은 金입니다. 그래서 言 이 부수로 들어가는 글자는 대부분 자원오행이 金입니다.(예; 設 베풀 설 說 말씀 설) 人(사람 인)은 자원오행이 火입니다. 따라서 人이 부수로 들어가는 글자들은 자원오행이 火입니다.(예; 伸 펼 신, 信 믿을 신 ) 자원오행을 쓰는 이유는 그 사람의 사주에서 부족하거나 필요하다고 생각되는 특정한 음양오행의 기운을 이름에 집어넣음으로써 그 사람의 인생에 도움이 되도록 하기 위해서입니다. 사 삭 산 3, 木 ; 士 선비 사 3, 土 ; 巳 뱀 사 4, 水 ; 四 넉 사 5, 火 ; 仕 섬길 사/벼슬 사 5, 金..